还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可(kě)在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达30风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可(kě)那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪)劝各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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