题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

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题(tí)西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)想(xiǎng)认(rèn)清(qīng)事物本(běn)质，就要从(cóng)各个角度(dù)去(qù)观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走向(xiàng)，横(héng)看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去(qù)，千姿(zī)百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的(de)真实面(miàn)目，只是(shì)因为(wèi)身处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观地去观察(chá)与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗(shī)，写得既(jì)有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西林(lín)寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河(hé)的写景诗，作者在措(cuò)写景物(wù)中，用形象化的语言(yán)表达了(le)一个深(shēn)刻(kè)的(de)哲(zhé)理。

　　前两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)”，虽(suī)然只是粗(cū)略的(de)勾画，没有细致(zhì)具体的(de)描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从人们(men)立(lì)足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的(de)多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把(bǎ)观(guān)感(gǎn)和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻(kè)的道(dào)理(lǐ)：只有从不同的方(fāng)面了解(jiě)事物，既深入它(tā)的内部细(xì)察精神实质，又站到事物(wù)之(zhī)上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能给事物以正确的(de)认识。

　　清代的(de)王国维在《人(rén)间(jiān)词(cí)话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎(hū)其内，又须(xū)出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形象(xiàng)化地说明了(le)这一道理。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题(tí)西林(lín)壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗，又是一(yī)首哲理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林600毫升等于多少斤水，800ml是多少水(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭(lǐng)600毫升等于多少斤水，800ml是多少水侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正面、侧(cè)面看(kàn)庐山(shān)山饥(jī)孝(xiào)岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处(chù)看都呈现(xiàn)不同的稿液(yè)样子(zi)。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐(lú)山真(zhēn)正的面目，是因(yīn)为我身处(chù)在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于(yú)公元(yuán)1084年(nián)（神(shén)宗元(yuán)丰七年(nián)）五(wǔ)月间由黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝州(zhōu)时经过(guò)九江，与友人(rén)参寥(liáo)同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下(xià)了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的描绘(huì)之中.它(tā)告(gào)诉我们(men)这样一个(gè)道(dào)理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂(zá),身(shēn)处(chù)其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综复杂的(de)事(shì)物之处,不是(shì)全方位(wèi).多角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析,就容易因(yīn)为个人的局(jú)限被局部现象所迷(mí)惑,对事物(wù)就难(nán)有全(quán)面正确(què)的认识。

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