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害(hài)群之马的寓言成语故事,害群之马的寓言故事得到什么启示
害(hài)群之马(mǎ)原指损害(hài)马群的劣马。
现(xiàn)比方(fāng)损害社会(huì)或团体的人(rén)。
害群之马寓言故事的(de)启(qǐ)示是对有(yǒu)损(sǔn)国家、团体、人民利益的团体或(huò)个人,要及早发(fā)现、及早处理(lǐ)。
害群之(zhī)马(mǎ)的寓言(yán)故事
有一次,黄帝要到具茨山去(qù)参见贤(xián)人(rén)大(dà)隗。
方(fāng)明(míng)、昌寓在座一(yī)左一右护卫,张(zhāng)若、他朋在(zài)前边开(kāi)路,昆阍、诙谐在车(chē)后(hòu)侍从(cóng)。
他们来到襄(xiāng)诚田(tián)野时(shí),迷(mí)失了方向,七位圣贤都走失(shī),找(zhǎo)不到一个(gè)人(rén)指路。
正(zhèng)好,他(tā)们遇到一个放(fàng)马的(de)孩(hái)子(zi),便问(wèn)他:“你知道具茨山在哪吗?”孩子说:“知道。
”“那么你知道(dào)大隗住在(zài)哪里吗?”那孩(hái)子说:“知道”黄帝(dì)说(shuō):“这孩子(zi)真特别!他不光(guāng)知道具茨山,还知道大隗(kuí)住在哪里。
那么(me)请问(wèn),你是否(fǒu)知道怎么管(guǎn)理全国呢?”孩(hái)子说:“管理全国,就象你们在(zài)野外邀游相同(tóng),只管(guǎn)前行,不要(yào)无(wú)事(shì)生非(fēi),把政事搞得太杂乱。
我前几年在尘世间游(yóu)历,常患头(tóu)昏眼光的(de)缺点。
有一(yī)位长(zhǎng)者(zhě)教道我说:“你要乘着阳(yáng)光之车,在襄城的(de)田(tián)野(yě)上邀游,遗忘尘世间(jiān)的(de)全(quán)部。
现在我(wǒ)的缺(quē)点现已(yǐ)好(hǎo)了,我又要开端在苍茫世尘之外畅游。
管(guǎn)理全(quán)国(guó)也应当像这样,我想(xiǎng)用(yòng)不着我(wǒ)来说什么(me)。
”黄(huáng)帝(dì)说:“你说(shuō)的太迷(mí)糊了,终究该怎样管理全(quán)国呢?”孩子推托(tuō)不(bù)说。
黄帝又持续诘问。
那孩子(zi)说:“管理(lǐ)全国(guó),和我放(fàng)马又有何不同呢?只要把(bǎ)损害马(mǎ)群的马驱赶出去就行了(le)。
”黄(huáng)帝大受启示,叩(kòu)头行了大(dà)礼,称牧童(tóng)为天师,一再感谢,刚(gāng)才脱离(lí)。
害群之马造句
1.咱们是(shì)一(yī)个(gè)联合(hé)的全体,不(bù)允许某些害群(qún)之马在咱(zán)们的全体(tǐ)里(lǐ)。
2.这位恶徒总(zǒng)是常常打架(jià)捣乱,真是社会的害(hài)群之马。
3.你还(hái)不改(gǎi)掉(diào)嗜赌(dǔ)陋俗,自(zì)以(yǐ)为是,真乐意(yì)被视作害(hài)群之马(mǎ)吗(ma)?
4.说到朋友,在那(nà)么一大堆人里(lǐ)必定(dìng)有几个(gè)害群之马。
5.校方(fāng)预备铲除那些害群之(zhī)马。
6.对损害社会的害群之马,咱们(men)决不能姑(gū)息。
7.我们(men)都无法忍受这个恶贯满盈的害群之(zhī)马持续留(liú)在社区内。
8.害(hài)群之马有必要清(qīng)除,团体才干前进(jìn)。
9.他常常(cháng)乱丢垃圾佛教肉莲是什么惹事生(shēng)非,社区(qū)的居民都把他当作(zuò)害群之马。
10.我觉(jué)得像他这样的害群之马就应该抓起来!
害群之马从(cóng)中得到的启示?
害罩答群之马
【拼音】: hài qún zhī mǎ
【解说】: 损害马(mǎ)群的劣马。
比方损害社会或团体的人(rén)。
【成语(yǔ)故事(shì)】:
传(chuán)说黄帝要到具茨山(shān)去参见一位叫大隗的(de)神(shén)。
他(tā)遇到一个牧马儿童,就问:你(nǐ)知道具(jù)茨(cí)山往(wǎng)哪走粗禅吗?牧童答到:知道。
物凳(dèng)慧(huì)黄帝感到这小(xiǎo)孩不简单,就问他怎么管(guǎn)理(lǐ)全国。
牧童答(dá)到:管理全国跟牧马相同,只要去(qù)其害马(mǎ)者(除去(qù)害群之马(mǎ))就(jiù)行了。
黄帝(dì)一听,急(jí)忙叩头(t佛教肉莲是什么óu)称谢,称牧童为天师。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了