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这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容(róng)，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神(s16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长hén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了更好地(dì)去证明上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不(bù)是自然形(xíng)成的(de)，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人(rén)，他(tā)是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其(qí)实是想要了(le)解古埃及(jí)人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的(de)定律，为了(le)做(zuò)到这点他就必须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一(yī)位古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗的(de)著(zhù)作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三(sān)圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓(wèi)的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很(hěn)多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述(shù)。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描(miáo)写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能(néng)从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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