抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概(gài)念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在哪以及抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别和联系，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪，抽象(xiàng)与意象的(de)区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术的区别(bié)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是(shì)要求(qiú)诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)什(shén)么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最(zuì)初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以来非理性主义(yì)哲(zhé)学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特(tè)别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意(yì)象派以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实(shí)际上意(yì)象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找表象(xiàng)与思想之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明的(de)形象去约束(shù)感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或(huò)几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用意象，两(liǎng)者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征(zhēng)主义(yì)把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的(de)意(yì)象(xiàng)本身(shēn)，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让(ràng)情(qíng)感和思(sī)想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)革新，首先是从模(mó)仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极(jí)大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后一位(wèi)诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写(xiě)弱小者中(zhōng)有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南山后回来(lái)也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日(rì)本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国(guó)诗(shī)是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的(de)这种(zhǒng)表现意(yì)象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学(xué)的描写性特征中，看到(dào)了一种语言(yán)与(yǔ)意象的(de)魔力，从而产生(shēng)对(duì)汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗)”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情(qíng)的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有(yǒu)一个字的现(xiàn)代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传递出只可意(yì)会(huì)、不能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意(yì)象(xiàng)层递(dì)：按照事物发展的客(kè)观规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十足的(de)一代(dài)，/你们这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙(yá)，/听过(guò)他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨(áo)游，无拘无束，压(yā)根儿没(méi)有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉(róu)造作的(de)文人，发起了(le)挑战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像在(zài)水中(zhōng)自(zì)由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气球意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间(jiān)美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树(shù)进入(rù)了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从(cóng)我身(shēn)上长出，/宛如臂膀(bǎng)。获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗>

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和(hé)爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和生(shēng)命(mìng)历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看(kàn)来(lái)都是些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时(shí)间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以(yǐ)启(qǐ)发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使人获(huò)得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了(le)其(qí)中的(de)某一意象含义，而(ér)具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在一起，这(zhè)完(wán)全是在(zài)匆忙的(de)行走的人(rén)群中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映(yìng)入大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不(bù)用没有意义的(de)形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的(de)花(huā)边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译(yì)，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生(shēng)活的(de)向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国(guó)家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式(shì)：其(qí)一是主观意(yì)象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态(tài)意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动态(tài)意象派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新(xīn)创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的(de)动感和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个(gè)节或(huò)一个团(tuán)，它是我能够而且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求(qiú)多(duō)意象(xiàng)跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观念和艺术风格虽(suī)然(rán)各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽(chōu)出(chū)其(qí)共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并非(fēi)某一(yī)个派别(bié)的名称(chēng)：它的(de)形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别(bié)如何，其共同(tóng)的特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画必(bì)须模仿(fǎng)自然的(de)传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观(guān)念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十(shí)世(shì)纪(jì)最流行、最具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象(xiàng)力(lì)为创作(zuò)的(de)出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似(shì)于(yú)音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺(yì)术理念为出(chū)发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面(miàn)上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法，创作了(le)许(xǔ)多含(hán)有哲理性(xìng)和(hé)富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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