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高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人(rén)生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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