子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的(de)。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不(bù)同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的(de)五个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严(yán)格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价(jià)值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学(xué)习到许多为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是(shì)每(měi)个(gè)人从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕长征有多长公里 红军长征一共用了几年(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物；人(ré长征有多长公里 红军长征一共用了几年n)若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专心一(yī)致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要(yào)亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习到(dào)许多为人长征有多长公里 红军长征一共用了几年处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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