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子集是什么意思,非空真子集是什么意思

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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火线时(shí)期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在战(zhàn)国后期,整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末(mò)期(qī)周王的(de)统治不断受到外族(zú)的侵(qīn)扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化(huà),周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

  而面对(duì)这(zhè)种灾难的(de)时候,各(gè)阶级(jí)的统治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事(shì)件是(shì)周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志,从前(qián)至高无上的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契约(yuē),这本身就(jiù)是因为自身地位下降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失(shī)败更(gèng)是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会(huì)大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商后建立了(le)西周王朝(cháo),为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为(wèi)周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便利,但也为后来的(de)诸(zhū)侯争(zhēng)霸(bà)、逾越(yuè)王(wáng)子集是什么意思,非空真子集是什么意思权埋下(xià)了隐患。

  西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的(de)农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包括(kuò)了(le)后世所(suǒ)有(yǒu)的(de)基本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方(fāng)面也很发达。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子(zi)穆(mù)王除对外大(dà)规模用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外,还对内加强镇(zhèn)压(yā),增重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周(z子集是什么意思,非空真子集是什么意思hōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩序(xù)混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文化的日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼(lǐ)必(bì)坏(huài);三年不为乐(lè),乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的(de)规章制度(dù)遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外(wài)王之(zhī)人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的典章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现实(shí)依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚子集是什么意思,非空真子集是什么意思与尊礼重义。

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