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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况(kuàng)，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问(wèn)一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算xiǎng)用(yòng)你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。