还(hái)记得2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。<地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码/p>

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个(gè)什(shén)么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我(wǒ)们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也(yě)越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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