三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句(jù)是这句话的意思为：如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良(liáng)的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏的。

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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一(yī)句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天(tiān)小(xiǎo)编就来和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝(xiào)节(jié)义等等(děng)，而核心思(sī)想(xiǎng)又(yòu)包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了(le)常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得的(de)宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌 #ff0000; line-height: 24px;'>吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌p>

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一个民族的历史与精神，体现了(le)独(dú)特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来形成(chéng)的独特的民族文化(huà)，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强调(diào)教育(yù)以(yǐ)“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述(shù)教育(yù)与学习(xí)重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童(tóng)启蒙(méng)识字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多(duō)变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育(yù)也成为现行教育改革所面临(lín)的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作(zuò)为新时(shí)期德育(yù)教育发展的(de)重要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历经几(jǐ)千年生生不(bù)息，屹立不(bù)倒(dào)。

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