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  高山流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山,时若(ruò)流(liú)水,只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精(中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山(shān)(今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià),心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一旁(páng)早已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了(le)起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水,隐情在(zài)旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙(y中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久á)每奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情趣,中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了,您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样,我的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于是(shì)结为知(zhī)音,并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

  可是第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时,得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是(shì)人(rén)间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū),有如(rú)高山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民(mín)间,民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材,一支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区,越是有社会地位(wèi)的群体,在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下,似(shì)乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都(dōu)有了实质性(xìng)的突(tū)破。

  尤其是在明末(mò)清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入民间(jiān),并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业(yè),在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目,由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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