相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义是(shì)什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是什(shén)么(me)是“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什(shén)么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的(de)作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话(huà)时(shí)的场景，告(gào)诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

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