太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊居青华(huá)长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童(tóng)玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者的(de)图(tú)像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第(dì)二的(de)大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类的(de)职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天(tiān)门的军(jūn)事部(bù)署与安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟空走过(guò)东天门(mén)，东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝给(gěi)过他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟(wù)空是(shì)前(qián)辈般(bān)的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势未必是最大(dà)的，但(dàn)是排位(wèi)第一的现实(shí)是(shì)不能变的。

　　这是(shì)元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二位的(de)是(shì)老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是(shì)排(pái)名(míng)在第(dì)二位，足(zú)见他(tā)已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第(dì)一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其他的好(hǎo)几个(gè)大帝(dì)也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表四(sì)御，负责三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地(dì)狱等(děng)，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭(tíng)到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要(yào)给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但是连(lián)进入(rù)四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在四府里也不(bù)过是担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义(má)烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农历(lì)十(shí)一月十一日为(wèi)其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)信仰是受佛教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色莲花下(xià)有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的(de)人(rén)，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一(yī)般(bān)都有奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清(qīng)明节(jié)、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚(shèn)至认为(wèi)太乙天(tiān)尊化身面燃大士(shì)普渡真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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