君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于(yú)君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式？以及君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么句式类型，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？，君子性(xìng)非异也善假于物也句(jù)式类型(xíng)，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也的性什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三(sān)段(duàn)，在(zài)原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本出自于哪里？

　　正确的湖南电大几本，湖南长沙电大是几本表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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