赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其(qí)实蝴蝶会采蜜吗他们就是一个术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸人(rén)的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸人(rén)两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不(bù)一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了(le)。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是闭门(mén)不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是(s蝴蝶会采蜜吗hì)听说过(guò)而已。我(wǒ)们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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