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草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  “草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意(yì)思是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

  此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意(yì),自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

  这组诗托(tuō)物寓(yù)意,抒发了作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的理想操守,是其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何(hé)求美人折”这两句诗的意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢!出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

  美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳,因而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心(xīn)》:“圣(shèng)人(rén)百世之师也,伯夷柳下惠(huì)是(shì)也(yě),故(gù)闻伯夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之(zhī)风者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世(shì)之上(shàng),百(bǎi)世之下闻(wén)者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

  因为感受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的追求,可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào),改变(biàn)自己的品质。

  美人所以为美人(rén),品质(zhì)本身就是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映,心(xīn)生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何(hé)求美人折”,林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦,那么,如果兰桂有知觉的(de)话,应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质(zhì),并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

  贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng),他们(men)洁身(shēn)自好,努(nǔ)力(lì)进德修业,只是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为(wèi)一个(gè)人的本分,并非是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗span>

  世(shì)间(jiān)的(de)草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

  谁想到(dào)山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气源于天性,怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢(ne)!

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时(shí)所作,诗人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操;以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì),来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳,不求人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào),桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意(yì)勃发,也给季节(jié)带来了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想,说明了时势造英雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法;也表(biǎo)达了(le)真正的(de)贤(xián)人(rén)志士(shì)只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自(zì)己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱负的思(sī)想,流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参考资料(liào)来源:百度百科(kē)——感遇·其(qí)一(yī)

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