京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到(dào)空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断分析(xī)、判断，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有民(mín张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛)族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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