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东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是(shì)什么意思(sī)

　　是是早年的时光虽然已经逝(shì)去(qù)，珍惜(xī)将来的岁月(yuè)，还(hái)为(wèi)时不晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑榆：指日落(luò)处，表示(shì)晚年。

　　出处(chù)：唐代文学家王勃的(de)《滕(téng)王阁序》。

　　原文（节选(xuǎn)）：冯(féng)唐易(yì)老，李广(guǎng)难封。

　　屈贾谊于长(zhǎng)沙，非无圣主(zhǔ)；窜梁(liáng)鸿于海曲(qū)，岂乏(fá)明时？所赖(lài)君(jūn)子(zi)见机，达人(rén)知(zhī)命(mìng)。

　　老当益壮，宁移白(bái)首之(zhī)心？穷(qióng)且益坚，不坠青(qīng)云(yún)之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢(huān)。

　　北(běi)海虽(suī)赊，扶摇(yáo)可(kě)接(jiē)；东隅已逝，桑(sāng)榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环谊贬到长沙，并不是(shì)没有贤明的(de)君主：梁鸿(hóng)到海(hǎi)边(biān)隐居，难道不是在政(zhèng)治昌明的时代吗？不过是(shì)君子能够察觉事物的先兆，通达的(de)人知道自己的命数(shù)罢了。

　　年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的(de)心(xīn)志(zhì)？

　　处境艰难反该更加坚强(qiáng)，不(bù)能放弃(qì)凌云之志。

　　这(zhè)样即使喝(hē)了(le)贪(tān)泉的水(shuǐ)。

　　仍(réng)然觉得心清无尘；处在干涸(hé)的车辙中，还能乐观(guān)开(kāi)朗、北海虽然(rán)遥远，乘着旋风还(hái)是可以到达；过(guò)去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算(suàn)晚。

创(chuàng)作背景

　　高宗(zōng)时期，洪州都督阎(yán)某重修此阁，并于公元675年（上元二(èr)年）的重九(jiǔ)日，在滕(téng)王阁上欢宴群(qún)僚和宾客。

　　作者前(qián)往交趾看望父亲时路过这里(lǐ)，也参加了盛(shèng)会(huì)，即席赋诗，并写了(le)这篇序。

赏析

　　文章(zhāng)由(yóu)洪州的(de)地势(shì)、人才写到(dào)宴会(huì)；写滕王阁(gé)的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再(zài)从宴(yàn)会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着(zhe)写作者的遭遇并表(biǎo)白要(yào)自励志(zhì)节，最后以(yǐ)应命赋诗(shī)和自谦之辞(cí)作结。

　　全文(wén)表露了作者的(de)抱负和怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

　　文章除少数(shù)虚(xū)词以(yǐ)外，通篇对偶(ǒu)。

　　句法(fǎ)以四字句、六字句(jù)为多，对得整(zhěng)齐；又几乎(hū)是通(tōng)篇用典，用得比较自然而恰(qià)当，显得典雅而工(gōng)巧。

　　这篇序文用了大量典(diǎn)故来(lái)叙事抒(shū)情，有的是(shì)历(lì)史故事，有的(de)是前人(rén)文句，而运用的手法又(yòu)有所(suǒ)不同，有的是明用(yòng)，如冯唐易老，李(lǐ)广(guǎng)北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以(yǐ)犹欢；有的是(shì)正用(yòng)，如孟尝高洁，空(kōng)余报国之(zhī)情；有的是反用，如阮籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之(zhī)哭。

　　典故(gù)的运用，加强了文章(zhāng)的表达效果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅已逝，桑榆非晚：早(zǎo)年的时光虽然已经逝去，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月，还为(wèi)时不(bù)晚(wǎn)

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序(xù)》里的一句名言。

　　公元675年，王勃去交趾探望自(zì)己的父亲王(wáng)福畴，这篇骈文《滕王(wáng)阁序》，就是王(wáng)勃在路途江西南昌(chāng)游览，有感而发(fā)的。

　　此时的王勃心境已经很平静了，对世(shì)态人情，官场之事(shì)看得很淡了。

　　当他看到(dào)东方(fāng)的(de)太阳升(shēng)起，西(xī)方的落(luò)日的(de)光泽，散(sàn)落在桑(sāng)榆树端时(shí)，心情格外激动，说出(chū)了东隅已逝，桑(sāng)榆非晚这句话。

　　人(rén)生思想：

　　东(dōng)隅(yú)已逝，桑榆非晚思想(xiǎng)境界的高度是珍惜，人(rén)生在世(shì)，要(yào)站在忘记过去，展望(wàng)未来的人(rén)生高度。

　　人活着，不是为了过去，而是要珍(zhēn)惜现在(zài)。

　　在(zài)任何情况下，都要有桑榆(yú)非晚(wǎn)的心态，绝不能有悲观失望、妄(wàng)自菲薄(báo)、意志(zhì)消(xiāo)沉(chén)、自暴自(zì)弃的心理活动。

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