音读(dú)训读的(de)解(jiě)释是什么(me)，音读(dú)训读的解释(shì)是问什么是音读(dú)？什么是训读(dú)？答简(jiǎn)单(dān)来说，每个汉(hàn)字一(yī)般都会有两种读法，一种(zhǒng)叫(jiào)做“音读”（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么(me)，音读训(xùn)读的(de)解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做(zuò)“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照(zhào)这(zhè)个汉(hàn)字从(cóng)中(zhōng)国传(chuán)入日(rì)本的时候的读音

　　来发(fā)音。

　　根据汉字传入的时代和来(lái)源地的不(bù)同，大致可以分为(wèi)“唐(táng)音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉(hàn)字的(de)发音(yīn)和现代汉(hàn)语中同(tóng)一汉(hàn)字

　　的发音已经有所不同了。

　　“音读”的(de)词汇多是汉语的固有词汇(huì)。

　　“训读”是按照日本(běn)固有的语言(yán)

　　来读(dú)这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表(biǎo)达(dá)日本固有事物的固有词(cí)汇(huì)等。

　　有不少汉(hàn)字具有两

　　种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是什(shén)么意思？

　　训读（日语(yǔ)：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉字的(de)一种(zhǒng)发音方(fāng)式，是(shì)使(shǐ)用该等(děng)汉(hàn)字(zì)之(zhī)日本固有同(tóng)义语汇的钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称读音。

　　所(suǒ)以训读只借用汉(hàn)字的形和(hé)义，不采用汉语(yǔ)的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中按照(zhào)日语对汉语(yǔ)的译(yì)音读出来(lái)，叫音读同一(yī)个(gè)汉字在(zài)日语中可能有不(bù)止一种(zhǒng)读法，是由于其(qí)在不同(tóng)时期（南北(běi)朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的(de)发音。

　　每个汉字一(yī)般都(dōu)会有(yǒu)两(liǎng)种读法，一(yī)种叫做(zuò)“音(yīn)友慎春(chūn)读(dú)”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具(jù)有两种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　日(rì)语和韩语(yǔ)中的训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读（训読）是以日语(yǔ)固(gù)有(yǒu)的发音来(lái)读出汉字，与该汉字本身(shēn)的好耐字音（吴(wú)音、汉音、唐音等）有很大(dà)的不(bù)同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语固(gù)有之说(shuō)法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩(hán)语

　　一(yī)般认为(wèi)现代“韩语不存在训读”。

　　但(dàn)近代以前曾(céng)有乡札(zhá)、吏(lì)读、口诀等(děng)类似(shì)日(rì)本万(wàn)叶假(jiǎ)名的标记(jì)法存在，充分利用(yòng)这些汉字的训读。

　　使用类似(shì)于(yú)和训(xùn)（日(rì)本的钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称训(xùn)读）的韩训。

　　对某些的汉字(zì)，这(zhè)意味着相关“汉语传入(rù)以前的朝鲜的孝哪(nǎ)固(gù)有语”的韩训(xùn)。

　　现如(rú)今(jīn)除了在语(yǔ)言学与语(yǔ)源论(lùn)等(děng)进行(xíng)讨论以(yǐ)外(wài)，日常言语已经(jīng)不再使用。

　　但是“串”“钊”等为例外存在(zài)的训(xùn)读(dú)。

　　“串”读作“”的情况下(xià)意思为“海角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情况下意思为(wèi)“生(shēng)铁”，“串”“钊(zhāo)”并不使(shǐ)用本(běn)来的意思(sī)，这类的韩语类(lèi)似(shì)于日文(wén)的“国训”。

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