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礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词(cí)产生于(yú)什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一(yī)个(gè)导火(huǒ)线时期,此时的(de)礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩(bēng)坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战国(guó)后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西(xī)周(zhōu)末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在不(bù)断激化,周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危(wēi)害(hài)。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶(jiē)级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于(yú)衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制(zhì)的(de)土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志(zhì),从(cóng)前至高(gāo)无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等(děng)的契约,这本身就(jiù)是因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更是让自身(shēn)的(de)权威受(shòu)到了致命一击(jī)。

  从此(cǐ),在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳,并无实(shí)际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏的(de)历(lì)史(shǐ)背景

  (一)西周社会(huì)大体情(qíng)况

  周武王灭(miè)商后建辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建立成(chéng)为周(zhō辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话u)王(wáng)室御外的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便利(lì),但也为后来的诸侯(hóu辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话)争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

  西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名(míng),因此(cǐ),周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其子(zi)穆王除(chú)对外(wài)大(dà)规(guī)模用兵之(zhī)外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压(yā),增重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧(cuī)残(cán)和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人心不古(gǔ),世风日(rì)下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡有(yǒu)作,自(zì)己制(zhì)则(zé),而事(shì)不稽。

  成语用法(fǎ):联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度(dù)和(hé)文(wén)化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现实依据(jù)就是苟子所处(chù)的(de)时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相(xiāng)关的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以(yǐ)尽,中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在(zài)旧(jiù)秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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