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马云看未来商铺的前景远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调(diào)教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较(jiào)容易(yì)引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是(shì)指(zhǐ)孔子(zi)所(suǒ)观察(chá)到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对(duì)于群(qún)体的(de)心理塑(sù)造则具有(yǒu)决(jué)定性的(de)作用(yòng)。

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边(biān)人，小人(rén)则是与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。