十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等>

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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