悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是(shì)悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲(情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉(sù)人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成(chéng)学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前(qián)提(tí)，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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