还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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