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生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性

  助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐(lè)道(dào),不与世(shì)俗同流合(hé)污(wū)的(de)意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义(yì)为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称(chēng)代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之间(jiān),表示(shì)修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的(de)副词(cí)后,补(bǔ)足音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修饰(shì)语之间,表示对(duì)方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一(yī))结构助词(cí),定语的标志。

  用在(zài)定语和(hé)中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得(dé),以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记(jì)了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或(huò)复(fù)句的成分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊(jú)花(huā)是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也(yě)》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形容词或(huò)时(shí)间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了(le)。

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定(dìng)语,常把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的后面。

  例如(rú): 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答(dá)了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他(tā)们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚(shàng)士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到(dào)驻地(dì)旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在(zài)文(wén)言(yán)文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的(de)后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之(zhī)广陵(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后(hòu)面(miàn)一般(bān)会跟(gēn)一(yī)个地点名词,前(qián)面有人名或(huò)人称代词,整个(gè)句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用(yòng)

   生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字(1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细(xì)察其(qí)纹理(lǐ),故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一(yī)个(gè)词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用(yòng),不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑(còu)成(chéng)四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代(dài)指宾语(yǔ),用(yòng)于动(dòng)词(cí)之后(hòu)。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性的作用。

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