转世灵童这个词语不知道大(dà)家有没有听说过(guò)，这是一(yī)种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的人来说(shuō)，第一次听到(dào)转世(shì)灵(líng)童(tóng)的(de)时候会从字面(miàn)上(shàng)去理解这个词(cí)语的意思，质疑(yí)转世(shì)灵童这样的事情到底(dǐ)有科学(xué)依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人如此严肃感觉(jué)的事情最后(hòu)居然是(shì)用抓阄的方式来决(jué)定的，未免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详细(xì)了(le)解了解，最起(qǐ)码以后说起来这种事情的时候才不会(huì)显得很无(wú)知，转世灵童(tóng)其实根本不是我(wǒ)们想(xiǎng)象(xiàng)中的那种投胎转世。

很(hěn)多人(rén)一听说转世(shì)灵童就觉得不科(kē)学，是骗人的东(dōng)西，但其实许多事情(qíng)存(cún)在即合(hé)理，况且转(zhuǎn)世(shì)灵童又不是大家想(xiǎng)象中的投(tóu)胎(tāi)转世(shì)会(huì)带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童(tóng)只是(shì)我国藏教的一种文(wén)化制(zhì)度，这(zhè)种制度是藏传(chuán)佛教特有的(de)传(chuán)承方式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒(tú)推(tuī)举(jǔ)一(yī)幼(yòu)童为(wèi)转世(shì)继承从那(nà)之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方(fāng)法。

在(zài)公元(yuán)14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传佛教(jiào)格(gé)鲁(lǔ)派(pài)创立，并(bìng)逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟子根(gēn)敦朱巴(bā)圆寂后，为了防止(zhǐ)内部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶举派的转世(shì)办法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根(gēn)敦朱(zhū)巴的转世，这种方(fāng)法(fǎ)就形(xíng)成(chéng)女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思了赖喇嘛(ma)活(huó)佛(fú)转(zhuǎn)世系统，不过经过历史的演变，后来(lái)的(de)达赖喇嘛都(dōu)必须(xū)经(jīng)中央政府册封(fēng)才(cái)能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大(dà)概分(fēn)为非掣(chè)签方式和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者可以(yǐ)按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方(fāng)法(fǎ)寻找转世灵童(tóng)，至于(yú)后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆(lóng)时期(qī)开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情指认，于女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思是活(huó)佛转世的认定权(quán)开始掌握在中央手中，由中央(yāng)直接审批和册封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了，简直是完全(quán)撞运气抽签决定(dìng)一女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思(yī)样。

转世灵(líng)童这(zhè)种事(shì)情其(qí)实并没(méi)有科学依据，只不过是(shì)一种文化而已，大(dà)家可以不理解但也不(bù)能(néng)不(bù)尊重人家的文化(huà)，中国上(shàng)下几千(qiān)年，很多文(wén)化都是现在的我们(men)所不能完全(quán)理解的，不能(néng)理解(jiě)就要学会体谅，存在即(jí)合(hé)理，只要(yào)这种(zhǒng)制度(dù)还没有被彻底取缔，那么就一定有道理，当(dāng)然(rán)不管是转世灵童还(hái)是转世制(zhì)度现在基(jī)本上(shàng)都已(yǐ)经看不(bù)到了(le)，大家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这种问题啊。

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