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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什么(me)意(yì)思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经(jīng)典(diǎn)之一，是一部以记言(yán)为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集，主要以(yǐ)语录和对(duì)话文(wén)体(tǐ)的(de)形式(shì)记录了孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的言(yán)行(xíng)，集中体现(xiàn)了孔子(zi)的政治、审(shěn)美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以(yǐ)及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲学(xué)时(shí)期，其(qí)主体内容就已(yǐ)初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再(zài)传弟子代(dài)代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录(lù)言行记录(lù)下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将孔子及其弟子(zi)的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记(jì)录孔子(zi)与(yǔ)弟子及时人谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经(jīng)典的(de)《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主(zhǔ)要(yào)有三个既各(gè)自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心深处的一(yī)种真实的状态，折(zhé)中真(zhēn)的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的(de)全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐述为(wèi)适(shì)应仁(rén)、表达仁的一(yī)种合(hé)理(lǐ)的社会关(guān)系与(yǔ)待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的(de)第一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒家经(jīng)典(diǎn)中(zhōng)的地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年(nián)间，科(kē)举开(kāi)始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一(yī)直(zhí)到清朝末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废除科举(jǔ)之前(qián)，《论语(yǔ)》一(yī)直是学子(zi)士人推(tuī)施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面(miàn)反映出此书在中国古代社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的思(sī)想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟(dì)子(zi)七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会(huì)上最(zuì)博学者之一，并且被后世(shì)统治者(zhě)尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影(yǐng)响，这(zhè)些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”