九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉(sù)我们看问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有可(kě)以派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

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