还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么(me)回(huí)事(shì)，他(tā)没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向(xiàng)全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时(shí)候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救