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徙木(mù)立信(xìn)的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”说(shuō)的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得(dé)人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史(1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位shǐ)记(jì)·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位　令既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈之(zhī)木于国都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图(tú)强方(fāng)针，唯(wéi)恐全(quán)国(guó)人对自己(jǐ)发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所以在国都商(shāng)场(chǎng)南门立下一根三(sān)丈长(zhǎng)的(de)木杆，招募大(dà)众有可以搬(bān)到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾(wú)民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到达完善(shàn)之(zhī)意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭(jié)全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适(shì)成此(cǐ)份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余年之记载，而求其(qí)利(lì)国(guó)福民巨大之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不(bù)名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸(zhū)国，一致华夏，不(bù)綦(qí)难哉？所以(yǐ)而变法(fǎ)之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以增进国民(mín)之富力(lì)，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而(ér)不(bù)信？乃必(bì)徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民(mín)之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年(nián)来(lái)民智漆(qī)黑国(1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位guó)几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻(wén)之，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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