庸人自扰之前一句意思是什(shén)么(me)天(tiān)下本无事，世上本无事(shì)庸人自扰之是什么意思是世(shì)上本无事，庸人自扰之的。

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庸人自扰之前一句意思是什么(me)天(tiān)下本(běn)无事，世上(shàng)本(běn)无事(shì)庸人自扰之(zhī)是(shì)什么意思(sī)

　　意思(sī)是：世界上本来没什么大事，都(dōu)是些(xiē)无(wú)聊的人自己找事。

　　全句(jù)比(bǐ)喻常常(cháng)自(zì)己(jǐ)跟自己过不(bù)去，遇事(shì)生(shēng)非，疑(yí)神疑鬼(guǐ)的自(zì)找麻烦。

　　《新唐(táng)书(shū)·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益州(zhōu)大(dà)都督府十公分有多长 10厘米就是10公分吗长史(shǐ)、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰(yuē)：“公(gōng)当(dāng)峻扑罚以示威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已(yǐ)，必刑法以树威乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象(xiàng)先曰：“人情(qíng)大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之为(wèi)烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪？”故(gù)所至民吏怀之。

庸人自(zì)扰之前一句意思是什么(me)?

　　庸人(rén)自扰之前(qián)一句是(shì)世(shì)上本无事，全句比喻常常自己跟自己(jǐ)过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自扰(rǎo)之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐(táng)书》中(zhōng)的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书(shū)·陆象先传》（陆象先(xiān)）罢为益州(zhōu)大都(dōu)督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑(jiàn)南(nán)按察(chá)使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚(fá)以示威(wēi)，不然，民(mín)慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治(zhì)之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相(xiāng)远(yuǎn)，谓彼(bǐ)不晓吾言邪(xié)？必(bì)责者(zhě)，当(dāng)以汝(rǔ)为始。

　　”大(dà)吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无(wú)事，庸人扰之(zhī)为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪(xié)？”故所至民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢(bà)去相(xiāng)位，出任益州大都督(dū)府长史、剑(jiàn)南道(dào)按察使(shǐ)，处理政事(shì)崇(chóng)尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝(quàn)谏说：“你应当(dāng)严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓(xìng)就(jiù)会轻忽并且没(méi)有消乱毕(bì)畏惧(jù)。

　　”陆象先回答说：“政事在(zài)于(yú)治(zhì)理(lǐ)罢了(le)，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞(zhēn)的意见(jiàn)），但蜀地(dì)百姓得到了教化。

　　陆象陪孝先屡次(cì)升迁，做到蒲州刺(cì)史兼(jiān)任河东按(àn)察史(shǐ)。

　　小吏(lì)犯了(le)错(cuò)误，陆(lù)象先训诫他打(dǎ)发他回去。

　　大(dà)吏向陆象先陈(chén)述、争(zhēng)辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概(gài)相差(chà)不多，（你）说(shuō)他不明白我的话(huà)吗？一定(dìng)要(yào)责(zé)罚(fá)的(de)话，应当(dāng)从你开(kāi)始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去。

　　陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸(yōng)人扰乱它(tā)，制(zhì)造(zào)麻(má)烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢？”所(suǒ)以陆象(xiàng)先(xiān)到的地方，百姓和官吏都(dōu)怀念他。

　　庸人自扰之前一句意思是(shì)什么天下(xià)本(běn)无事，世上本无(wú)事庸人自(zì)扰之是什(shén)么意思是世上本无事，庸(yōng)人自(zì)扰之的。

　　关(guān)于庸人自扰之(zhī)前一句意(yì)思是什么天下(xià)本(běn)无事，世上本无事庸人自(zì)扰之是什么意(yì)思以(yǐ)及庸人(rén)自(zì)扰之(zhī)前一句意(yì)思是(shì)什(shén)么天(tiān)下本无事，庸人自扰之前一句意思是什么人(rén)生的过客(kè)，世上(shàng)本无事庸(yōng)人自扰之是(shì)什(shén)么(me)意思，庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)是什么意(yì)思？，菩提(tí)本无树,明(míng)镜亦非台(tái),本来(lái)无一(yī)物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)的意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

庸人(rén)自扰之前一句意思(sī)是什么天下本无事，世上本无事(shì)庸人自(zì)扰之是什么意思

　　意(yì)思是：世界上本(běn)来没什么(me)大事，都(dōu)是些无聊的人自(zì)己找事。

　　全句(jù)比喻常常自(zì)己跟自己过不(bù)去，遇(yù)事生非，疑(yí)神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　《新(xīn)唐(táng)书·陆象先(xiān)传》

　　罢(bà)为益州大都(dōu)督府长史、剑(jiàn)南按察使，为(wèi)政尚仁(rén)恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰(yuē)：“公当(dāng)峻扑罚(fá)以示威(wēi)，不(bù)然，民慢且(q十公分有多长 10厘米就是10公分吗iě)无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树(shù)威乎(hū)？”卒不从，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河(hé)东按察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之(zhī)，大(dà)吏白争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾(wú)言邪？必责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其(qí)源，何忧不简邪？”故(gù)所至(zhì)民吏怀之。

庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一(yī)句意思是什(shén)么?

　　庸人自扰之前一(yī)句是世上本无事，全(quán)句比(bǐ)喻常常自己跟自(zì)己过不去，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书(shū)》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆象(xiàng)先传(chuán)》（陆象先）罢为(wèi)益州大(dà)都督(dū)府长史、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法以拿芹树威(wēi)乎(hū)？”卒(zú)不从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白(bái)争，以为可杖，象先(xiān)曰(yuē)：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责(zé)者，当(dāng)以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先）被罢去相(xiāng)位，出任益(yì)州大都督府长史(shǐ)、剑南道(dào)按察(chá)使，处(chù)理政事(shì)崇尚仁德宽恕(shù)。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当严(yán)刑拷打惩罚来显示(shì)威严，不这样(yàng)，百姓(xìng)就会轻忽并(bìng)且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治(zhì)理罢(bà)了，一定要用(yòng)严刑(xíng)峻(jùn)法来树(shù)立威(wēi)严吗？”最终没有听取（韦(wéi)抱贞的(de)意见），但蜀(shǔ)地(dì)百(bǎi)姓得到了教(jiào)化。

　　陆象陪孝(xiào)先屡次升迁，做到蒲(pú)州刺史兼(jiān)任河东(dōng)按察(chá)史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆象先训(xùn)诫他(tā)打发他回去。

　　大吏向陆象先(xiān)陈(chén)述、争(zhēng)辩(biàn)，认为（小吏(lì)）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情(qíng)大概相差不多(duō)，（你）说他不明白我(wǒ)的话吗？一定要责罚的话，应当从你开(kāi)始。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了下去。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天下本(běn)来没有什(shén)么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了(le)。

　　只要澄清源头，何愁不简(jiǎn)明(míng)呢(ne)？”所以陆象先到的(de)地方(fāng)，百(bǎi)姓和官吏都怀念他。

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