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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意(yì)思，练实指的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南中国的国粹有哪些方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本(běn)身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了(le)认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能(néng)把(bǎ)一些微妙难(nán)言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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