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北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘(huì)，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样(北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环(zhù)名(míng)文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。