胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸-橘子百科-橘子都知道

胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和(hé)含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(du胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸ì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的(de)历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话(huà)出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万里越(yuè)千(qiān)山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三(sān)句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。