不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步(bù)半(bàn)步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么金(jīn)石(shí)也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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