赶尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人(rén)也是(shì)利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人(rén)对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的(de)有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的(de)人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

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湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说(shuō)而多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符(fú)，然(rán)后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也(yě)并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列(liè)的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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