草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女(nǚ)一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一(yī)个(gè)人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折(zhé)而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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