还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗(ma)？

巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥(jì)误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活(huó)的(de)马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态(tài)，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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