每次大(dà)家一听到养小鬼的时候(hòu)心(xīn)里面都会莫名的很怵(chù)，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意(yì)思，对于这方面的(de)知识我(wǒ)们(men)该了解的该(gāi)是要做(zuò)一下了(le)解的，有些一知半解的(de)人会以为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国(guó)古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么(me)？实际(jì)上古(gǔ)曼童(tóng)跟养(yǎng)小鬼(guǐ)是(shì)不同的概念，听名字(zì)就知道了，养小鬼养的(de)就是(shì)小鬼，而古曼(màn)童在东(dōng)南亚那边可是被称为是金(jīn)童子、佛(fú)童子的，他们俩有(yǒu)着本质上的(de)区别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨的(de)话很容易弄混(hùn)淆，最起码对外行来说就分不太清楚养小鬼和古曼(màn)童到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流(liú)行的(de)一种(zhǒng)巫术，可能比(bǐ)较关注明星动态的网友听说过这种东西，据(jù)说(shuō)好多(duō)明星为了让自己事(shì)业发展(zhǎn)更好，都会在(zài)身边(biān)养上一(yī)只小鬼想(xiǎng)要(yào)借此改运(yùn)，只是(shì)养的(de)小鬼(guǐ)说出(chū)来可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月(yuè)大的婴儿(ér)尸体(tǐ)做成的，把婴儿(ér)尸体(tǐ)制作成干尸以后(hòu)用金(jīn)箔(bó)包(bāo)裹，然后出售在各个地方，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并(bìng)不见得一定(dìng)就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些(xiē)不(bù)太了(le)解的人可(kě)能会(huì)觉得古曼童(tóng)和养小鬼是一种东西，其实(shí)两(liǎng)者有很大的区别。古曼(màn)童在泰国流传了数百年(nián)，是(shì)当(dāng)地广为人知的法宝圣(shèng)物(wù)，他们经常供养(yǎng)古曼童来达到消灾解(jiě)难，增加(jiā)好运的(de)效果，甚至还有做生意(yì)的(de)泰国(guó)人专(zhuān)门供养(yǎng)古曼童，因为他们(men)会觉(jué)得(dé)这样就(jiù)可以让自己发大(dà)财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼(guǐ)还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本质上的差(chà)别，养小鬼就是用婴(yīng)儿的尸体制(zhì)作(zuò)而成，但是古曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥(嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷yōng)有严谨的态(tài)度，制(zhì)作师父静坐止观的高深(shēn)功力恳请飘泊(pō)于(yú)四次元空(kōng)间将(jiāng)孩童(tóng)的灵(líng)魂进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也需在不违(wéi)悖佛(fú)律及法律(lǜ)的前提(tí)下供养古曼童，古曼(màn)童也必须(xū)要善用(yòng)自己的(de)法力来造福(fú)人类(lèi)、累积(jī)功德，以(yǐ)期在下一次能够轮回再生为人(rén)或成仙成神。

养小鬼和古曼童(t嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷óng)最(zuì)大的区别就(jiù)在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成(chéng)为了很多无(wú)良商家为了骗(piàn)钱弄虚(xū)作(zuò)假(jiǎ)的一种手段，而古曼(màn)童(tóng)则是需(xū)要(yào)泰(tài)国的高僧出手，古曼童(tóng)的(de)灵魂是(shì)自愿的，他(tā)们必(bì)须要自愿成为古曼童才行，并(bìng)且还要以(yǐ)慈悲(bēi)心作(zuò)为(wèi)出发点，这和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之(zhī)别，从根本就(jiù)不一样，使用(yòng)它(tā)们来达到的目的也会截然想(xiǎng)法(fǎ)，既然如此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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