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  都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区别,都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔:新疆维(wéi)吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié),都它尔和(hé)弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器。

  外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大水瓢,音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了(le)长柄的(de)葫芦水瓢,音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔,没有琴头(tóu),有5根钢丝(sī)弦,内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

  音色(sè)明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦,及用琴(qín)竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器总称(chēng)。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

  横式,如:筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如(rú):琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

  下面我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器(qì)。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器,长1米多,琴(qín)体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺,琴体和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及(jí)外二弦调成同度音,与中弦成四野悄五度关系,音(yīn)于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译色明净,十分(fēn)动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

  热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的(de)琴身,顶部弯曲,最下方是(shì)一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱,琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮、纯(chún)净(jìng),表现(xiàn)力强,所以大多用于(yú)独(dú)奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵,更有美(měi)观大(dà)方的(de)外(wài)形(xíng),琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花纹,并带有规则(zé)性的纹路(lù)和(hé)图案,显得美观大方,且极具民族(zú)特色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最大的都塔尔(ěr))传统(tǒng)的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布尔相似,外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成。

  制作(zuò)材料多(duō)采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木,弹(dàn)奏(zòu)出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏(zòu)极(jí)佳的(de)乐器(qì),它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外,还演奏过(guò)有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器,史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr),近似古筝,但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮(liàng),是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

  它(tā)盛行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克(kè),起源于古代的波(bō)斯。

  因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地,所以又名多朗艾捷克(kè),是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器,现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带,主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦的乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似,因音色明亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器(qì)。

  据(jù)《乐师史(shǐ)》记载(zài),早(zǎo)在于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译十四、十(shí)五世(shì)纪,维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地,并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器(qì)。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西(xī)它尔,原名(míng)“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听”的意思,“它尔”的译文是(shì)琴弦,合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近(jìn)年才得以复苏,形似曼多林(lín),音色脆(cuì)亮,可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài),是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

  它发音高亢、嘹亮,过去(qù)多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方(fāng)曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用,后经过不断发展(zhǎn)改进,不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技(jì)巧,而且提高了表(biǎo)现力,现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器,并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一,被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框木制,圆(yuán)而扁平,周围装有许多(duō)小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

  它的发音清(qīng)脆响亮,声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大,技(jì)巧灵活,可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

  有了它,一切(qiè)都有了激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响亮(liàng),在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用(yòng),是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

  同时(shí),它的声(shēng)音力度变化幅度较大,技巧灵活(huó),携带(dài)方便,可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

     纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮,六个纳格拉(lā)为一套,每套分大中小三组(zǔ),每组两(liǎng)个,一(yī)奏高音,一奏低(dī)音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击。

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