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祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被(bè四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思i)所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜(dù)渐，四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹(tàn)其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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