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88是不是质数,79是质数吗

88是不是质数,79是质数吗 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的(de)一部古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》,歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监,还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色,大萨顶(dǐng)顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉(xī),之前因(yīn)为假唱,被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议,一直以为萨顶(dǐng)顶是(shì)她的原名,她(tā)的人和她的(de)音乐一(yī)样(yàng)充满神秘感(gǎn),但是听完金星爆料(liào)之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人,应该(gāi)对之前金星(xīng)在某一期节(jié)目中化(huà)身娱乐圈纪委,从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng),于麻麻是(shì)什么人大家都(dōu)心知肚明,但(dàn)是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神(shén)秘的外衣,可能很少有人真(zhēn)正了解她,而她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕,到现在(zài)还历(lì)历在目,当时(shí)萨(sà)顶(dǐng)顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了(le),甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还被金星揭老底。

   
        金星(xīng)爆料,在(zài)一次(cì)大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能(néng)再(zài)乐(lè)坛杀出重围,还说万(wàn)物生(shēng)的名字也是自(zì)己(jǐ)建议的,金星当(dāng)时(shí)还(hái)感慨再见到周鹏的(de)时候,这(zhè)个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族的(de)服装(zhuāng),唱起少数民族(zú)的(de)歌,还有了各种民族(zú)的血(xuè)统,连名字和(hé)血(xuè)统都能山(shān)寨,简直让人大(dà)跌眼(yǎn)镜!

    
        萨顶顶原名叫周鹏,河南平(píng)顶山人,毕(bì)业(yè)于(yú)解(jiě)放军艺术学院。2000年,参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大(dà)奖赛,获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后,连续两(liǎng)年(nián)登(dēng)上央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年,正式(shì)改名萨顶顶,2006年(nián),离开海政文工团  。2008年(nián),凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得(dé)英国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区最(zuì)佳音乐人奖 ,本人也一炮而红,专辑(jí)《天地合》在中国内地的(de)销量达10万张(zhāng),2011年,凭借《剑(jiàn)雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖 ,2016年,登(dēng)上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙(méng)汉结合的家庭,母亲是蒙古(gǔ)族,父亲是汉族,3岁到(dào)6岁,在锡林浩特与姥姥过着游牧生活,游牧生(shēng)活的经(jīng)历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣,对她的音乐之(zhī)路产生了影响,高中毕业后就考取(qǔ)了(le)解放(fàng)军艺术学院音乐系,开始(shǐ)了她的(de)音乐(lè)梦(mèng)想。

   
     在外(wài)界(jiè)人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是一(yī)个集创(chuàng)作(zuò)与(yǔ)表演于一身的青年音乐(lè)家,凭借民族风情的(de)大气(qì)表演跻身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度,同时她又对民族古老(lǎo)文(wén)化的研究和体(tǐ)验,这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另(lìng)外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲,配合(hé)着(zhe)浓(nóng)郁民族(zú)风情的穿着(zhe),有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她,总(zǒng)是头戴华丽的头饰(shì)、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓郁民族风(fēng)的艳(yàn)丽服(fú)装,或大红,或鲜绿,这些装束成了她(tā)音乐(lè)之外被(bèi)人记住(zhù)的强烈标记。

   
       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日本才(cái)有,印度现(xiàn)在也用梵(fàn)文的(de),不(bù)过不是(shì)佛(fú)经(jīng)中(zhōng)的梵文(wén),有些差(chà)别, 萨顶顶其实不会梵文(wén),她在采访中说过,他不(bù)懂(dǒng),只是能体(tǐ)会其中的意(yì)境,把(bǎ)它(tā)们(men)用音乐表达出来,她也只是会读而已(yǐ)。

      
         梵文一(yī)直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下(xià)来,梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文(wén)字(zì)及官方语言之(zhī)一,直至(zhì)二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一,梵文是(shì)印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言,在印度有(yǒu)数份用梵文出版的(de)报章(zhāng)和杂志,1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人(rén),1961年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)第(dì)二语言(yán)的有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万(wàn)物(wù)生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人,网上有传(chuán)闻说(shuō),万物生有两个(gè)版本88是不是质数,79是质数吗,一是中文版,一是梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌(gē)词(cí)是(shì)百字(zì)明咒,中文版如果追寻原藏(cáng)族的(de)特点而言,金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志(zhì),两条鱼:在西藏饰品中,有鱼(yú)的图案一般指的是藏八(bā)宝之(zhī)一, 双鱼(金鱼(yú)宝):又称高原鱼,象征慧眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的境地(dì)。

   
        其实(shí)《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感,让人可以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放纵(zòng),沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文:
从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿过(guò)海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰的(de)灰(huī)

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在(zài88是不是质数,79是质数吗)行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì):
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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