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易经是道家仍(réng)是(shì)儒(rú)家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归(guī)于(yú)道家，又归(guī)于儒家，是道儒两(liǎng)家的知指导思维。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周(zhōu)易(yì)》三部易(yì)书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光(guāng)十色，在中华(huá)民族前史上(shàng)有(yǒu)着(zhe)不行代(dài)替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民(mín)族政治、经济(jì)、思维、文(wén)明都产生了(le)巨大影响。

易经中的(de)主(zhǔ)方客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占卜术(shù)里的(de)概念。

　　也有人(rén)认为先动者为主、后动(dòng)者(zhě)为客；动(dòng)方(fāng)为客(kè)，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动(dòng)者为(wèi)客，被(bèi)迫者为(wèi)动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上述所(suǒ)述(shù)，也能够认为是(shì)自己。

　　易经，是(shì)论(lùn)述(shù)六合人间万象改变的(de)陈旧经典，是博(bó)学多才的辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)哲学(xué)书。

　　包含(hán)《连山》《归藏(cáng)》《周(zhōu)易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族才(cái)智的(de)结晶(jīng)。

易经(jīng)的主方(fāng)是(shì)自己吗

　　易(yì)经(jīng)里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主，后动者为客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客(kè)，被(bèi)迫者为动者(zhě)为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能(néng)够认(rèn)为是自己(jǐ)。

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