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　　颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才(cái)之士(shì)”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校(xiào)教育的(de)培养社日节是什么节日 社日节是农历几月初几目标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相结(jié)合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其(qí)脱(tuō)离(lí)实际(jì)，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识(shí)的目的(de)在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各(gè)斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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