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  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山的。

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但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军(jūn)立马(mǎ)阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自唐(táng)代王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明(míng)月汉时(shí)关(guān),万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧(jiù)题。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处的时(shí)代,正(zhèng)值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能(néng)体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神,和(hé)克敌(dí)制(zhì)胜的(de)强烈自信。

  同时,频繁的边塞战(zhàn)争,也(yě)使人民(mín)不堪(kān)重负,渴(kě)望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了(le)人民的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什(shén)么(me)意思?

  这题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”的(de)意(yì)思是:只要(yào)龙城的飞将李广如今还在(zài),一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万(wàn)里(lǐ)长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明(míng)月和(hé)边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在,一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李广(guǎng),龙城是唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵(bīng)之地,在今河北(běi)省喜峰口附近(jìn)一带(dài),为汉代右(yòu)北平(píng)郡所在地(dì)),纵观李广一(yī)生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指英勇善战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙(lóng)城飞将指的是卫青(qīng)奇(qí)袭龙城的(de)事情(qíng)。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传》载,元光六(liù)年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出上(shàng)谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创(chuàn87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些g)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)盛唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁的边(biān)塞(sāi)战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞诗,表达了诗人(rén)希望起任良(liáng)将,早(zǎo)日平息边塞战事(shì),使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入(rù)手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时(shí)的明月汉代的关。

  这里(lǐ)是(shì)秦(qín)、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错使用,在(zài)修辞(cí)上叫“互文(wén)见(jiàn)义”,意思是(shì)秦汉时的明(míng)月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人(rén)暗示,这里(lǐ)的战事自秦(qín)汉以来一直未间(jiān)歇过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未还(hái)”,“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里(lǐ),虽(suī)属虚指(zhǐ),却突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想到战(zhàn)争给人(rén)带(dài)来的灾难,表达了(le)诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才(cái)能解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢?诗人寄希(xī)望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李广而(ér)今健在(zài),绝不许让胡人(rén)的骑兵(bīng)跨越过阴山(shān)。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名(míng)将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将(jiāng)”并(bìng)不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北方东西走向的(de)大山(shān)脉,是汉代北方(fāng)边防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出(chū)必要的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短四(sì)行,但是通(tōng)过对边(biān)疆景物和征人心理的描绘,表现(xiàn)的内容是复(fù)杂(zá)的。

  既(jì)有对久(jiǔ)戍(shù)士卒的(de)浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这种边防不(bù)顾局(jú)面(miàn)的愿望;又流露(lù)了对朝(cháo)廷不(bù)能选贤任能的不满(mǎn),返汪同时又以大局为(wèi)重,认(rèn)识到战争的正义性,因而(ér)个人利益服(fú)从国(guó)家安(ān)全的需要,发出了(le)“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的(de)誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光(guāng)进行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了征戍生活中(zhōng)的(de)一个(gè)典型画(huà)面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一(yī)种手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无(wú)不是融情入景,浸透了人物(wù)的感(gǎn)情(qíng)色彩(cǎi)。

  把(bǎ)复杂的内容熔(róng)铸在(zài)四行诗(shī)里,深沉(chén)含蓄,耐人(rén)寻味(wèi)。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困于(yú)农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南(nán)。

  与李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返长安,改(gǎi)授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见长(zhǎng),尤以登(dēng)第(dì)之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗(shī)最(zuì)著,有“诗家夫(fū)子王江(jiāng)宁(níng)”之誉(亦(yì)有(yǒu)“诗家(jiā)天子王(wáng)江宁”的说法)。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)的(de)。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思以及(jí)但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思和体会,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)出(chū)自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞》其(qí)一(yī):“秦时明(míng)月汉(hàn)时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙(lóng)城的飞将卫青如今(jīn)还(hái)在(zài),绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域(yù)时所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜,全民(mín)族的(de)自信心极(jí)强,边塞诗(shī)人的作(zuò)品中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民(mín)不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山”什(shén)么意(yì)思?

  这题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还(hái)在(zài),一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦(dàn)期的(de)明月(yuè)和边关,守(shǒu)边(biān)御敌(dí)鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只要(yào)龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还在,一定不会让敌(dí)人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞(fēi)将:汉(hàn)朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的(de)李广练兵(bīng)之地,在今河北(běi)省喜峰(fēng)口附近一带,为汉代右北平郡所(suǒ)在地),纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在(zài)抗击匈奴,防(fáng)止匈奴(nú)掠(lüè)边。

  这里指英(yīng)勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫青奇袭龙城(chéng)的(de)事情。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传》载(zài),元(yuán)光六年(前129年(nián)),卫青为车骑(qí)将军,出上谷,至(zhì)笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜(yán)师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古(gǔ)中部及河北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在(zài)其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜(shèng)的(de)强烈自信。

  但是频繁(fán)的(de)边塞战争(zhēng),也使人民不(bù)堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的(de)边塞诗,表达了(le)诗人希望起任良(liáng)将,早(zǎo)日平息边塞战(zhàn)事,使人(rén)民过(guò)上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

  诗人(rén)从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦(qín)时明(míng)月汉时关(guān)”不能理解(jiě)为秦时的(de)明月(yuè)汉(hàn)代(dài)的关(guān)。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意(yì)思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉(hàn)时的(de)关。

  诗(shī)人暗示,这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时(shí)间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内(nèi)地相距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还(hái)”使人联想到战争给人带来(lái)的灾难,表达(dá)了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才能解(jiě)脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希(xī)望于有(yǒu)才能的将(jiāng)军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的(de)卫(wèi)青和飞将军李(lǐ)广而今健在,绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫(hè)的(de)飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城(chéng)飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一(yī)人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝(cháo)抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴(yīn)山(shān)是北方东西(xī)走向(xiàng)的大(dà)山脉,是(shì)汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们(men)在对往事的对比中,得出必要(yào)的结论。

  这首(shǒu)诗虽(suī)然(rán)只有短短四行,但是通过对边(biān)疆景物和征人心理的描绘,表现的(de)内容是(shì)复杂的。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束这(zhè)种(zhǒng)边(biān)防不顾局(jú)面的愿望;又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能(néng)的不满,返(fǎn)汪同(tóng)时(shí)又以(yǐ)大局(jú)为(wèi)重,认识到(dào)战争的(de)正义性,因而(ér)个(gè)人利(lì)益服从国家(87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些jiā)安全(quán)的需要(yào),发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行(xíng)细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一(yī)个(gè)典型画(huà)面来(lái)揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物(wù)描写只是用来刻划人物(wù)思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情的(de)一种手(shǒu)段,汉关秦月,无(wú)不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今(jīn)山西太原(yuán))人。

  盛(shèng)唐(táng)著(zhù)名边塞诗(shī)人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省校书(shū)郎(láng),又(yòu)中博学宏(hóng)辞(cí),授汜水(shuǐ)尉,因(yīn)事贬岭(lǐng)南(nán)。

  与李白、高适(shì)、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改(gǎi)授江宁(níng)丞。

  被(bèi)谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西(xī)北边(biān)塞所作边塞诗(shī)最著,有(yǒu)“诗家夫(fū)子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的(de)说法)。

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