敬告(gào)：本文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及部(bù)分未经(jīng)证实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三(sān)观，请自带良好的分(fēn)辨能力(lì)和接受态度(dù)。如(rú)感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的(de)内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是(shì)物(wù)理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究(jiū)神学(xué)而(ér)并非(fēi)后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的(de)话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的(de)万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确(què)，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确(què)。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为古大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的(de)时(shí)候，所使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能(néng)地(dì)从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论(lùn)的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有(yǒu)很多(duō)完(wán)整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他(tā)的原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末(mò)世(shì)论什(shén)么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实(shí)考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世(shì)界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力(lì)去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科学角度(dù)上对待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重。

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