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重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思

重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不受禄什么意思,无功(gōng)不受禄(lù)下(xià)一句该怎么回答(dá)对方

  “无功不受禄(lù)”下(xià)一句是(shì)无德不(bù)受宠,意思是指没有建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指对人没有好(hǎo)处,就(jiù)不可接受(shòu)人家的馈赠或优待(dài)。

  出(chū)自战国列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子穿着破旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的(de)国君派人到他那里去(qù)封(fēng)赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入,修饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来(lái)的(de)人说:“先生(shēng)不是有求于国君,完全(quán)是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过(guò),接受了人家赠(zèng)送的东西(xī),就怕得罪人家(jiā);

  给(gěi)人(rén)家东西的(de)人免不(bù)了要露高(gāo)傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他(tā)呢?”最(zuì)终曾子还是(shì)没有接受。

  孔子知(zhī)道了这件事,说:“曾参(cān)的话是足以保全他的(de)气节的。

  ”

无功(gōng)不受禄什么(me)意思 下一句是什么

   “无功不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子(zi)》,下一句是“无德不(bù)受宠(chǒng)”。

  意思是指没有建立功(gōng)劳,就不凯毕(bì)可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人没(méi)有好处,就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里去封(fēng)赠他(tā)一(yī)座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请用这座(zu重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思ò)城镇的(de)收入(rù),修野孙迹(jì)饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接(jiē)受(shòu),反(fǎn)复几次(cì),曾子还(hái)是不肯接(jiē)受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠给你(nǐ)的(de),为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢?”

   曾子说:“我听说过(guò),接(jiē)受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪(zuì)人(rén)家;给人家(jiā)东西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么(me)能不怕得(dé)罪他(tā)呢?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔子知道了(le)这件事,说:“曾参的话是(shì)足以保全他(tā)的(de)气(qì)节的。

  ”

   “无(wú)功不(bù)受禄,无(wú)德不受宠(chǒn重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思g)。

  ”意思:没(méi)有功劳(láo)就不能得到(dào)报(bào)酬(chóu),没有好的(de)品(pǐn)德就不能得(dé)到宠爱。

列(liè)子简介

   列子(大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即(jí)战(zhàn)国年间(jiān),享年75岁(suì)),战国前期道家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物。

  名寇,又(yòu)名御寇,华夏族(zú),周朝郑(zhèng)国圃(pǔ)田(tián)人,古帝王(wáng)列山氏之(zhī)后(hòu)。

  先(xiān)秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家(jiā)、哲学(xué)家、文学家(jiā)、教(jiào)育家。

   列子(zi)是老子和庄子之外的又(yòu)一位道重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思家思想代表人(rén)物(wù),与郑(zhèng)缪公同时。

  其学本于黄(huáng)帝老子,主张清(qīng)静无为(wèi)。

   列子对后世(shì)哲学(xué)、美(měi)学、文(wén)学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非(fēi)常(cháng)深远。

  著(zhù)有(yǒu)《列子》,其学说本(běn)于黄帝(dì)老(lǎo)子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于老子与庄子之(zhī)间(jiān)道家(jiā)学派承前启后的重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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