不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思是(shì)每(měi)天半步半(bàn)步的(de)积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是(shì)因(yīn)为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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