京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介(j国民党任公是指谁，任公指的是什么iè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(t国民党任公是指谁，任公指的是什么óng)锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发(fā)展，直至民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的(de)人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，国民党任公是指谁，任公指的是什么如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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